La synagogue de la rue Dohány peut accueillir 3 000 fidèles dans sa nef de style néo-mauresque, ce qui en fait la plus grande synagogue d'Europe et la deuxième plus grande au monde. Consacré en 1859, le bâtiment a été conçu par l'architecte viennois Ludwig Förster, qui a fusionné des dômes byzantins, des arcs outrepassés islamiques et des rosaces gothiques dans un vocabulaire distinct des formes chrétiennes et ashkénazes traditionnelles. Les deux tours à dômes en oignon s'élèvent à 43 mètres au-dessus de Dohány utca, leurs façades en brique rayées de bandes d'ocre et de terre cuite imitant l'Alhambra. À l'intérieur, la structure de la galerie à ossature métallique — sans précédent dans la conception des synagogues — permettait aux femmes de prier sous le même toit que les hommes tout en maintenant la séparation orthodoxe, un compromis spatial qui reflétait la tentative du mouvement néologue de moderniser le judaïsme hongrois sans abandonner la loi rituelle. Le complexe est aujourd'hui plus qu'une maison de prière. Le Musée juif hongrois, qui occupe le lieu de naissance de Theodor Herzl, conserve des couronnes de Torah, des lampes de Hanoucca et des rideaux de parochet brodés couvrant cinq siècles de vie juive dans le bassin des Carpates. Le parc commémoratif Raoul Wallenberg, planté dans la cour arrière où 2 000 Juifs de Budapest ont été enterrés pendant le siège de 1944-45, porte une sculpture de saule pleureur en acier : chacune de ses 4 000 feuilles est gravée du nom d'une victime de l'Holocauste. Le cimetière lui-même est une anomalie : la loi juive interdit les inhumations dans des enceintes sacrées, mais les conditions d'urgence en temps de guerre ont forcé la communauté à enterrer ses morts à quelques pas du sanctuaire. Réserver une visite du patrimoine juif de Budapest et billet pour la synagogue aujourd'hui garantit une entrée prioritaire dans le complexe et associe généralement la visite de la synagogue à un circuit à pied à travers le septième arrondissement, où coexistent des cours d'avant-guerre, des boulangeries casher et des reconversions en ruin-pubs. La plupart des expériences sur le quartier juif de Budapest incluent des commentaires en direct couvrant les frontières du ghetto de 1941, la terreur des Croix fléchées et le renouveau culturel post-1989 qui a récupéré la rue Kazinczy et Gozsdu Udvar. Le site de la rue Dohány ancre ces itinéraires car il a survécu intact structurellement aux nazis et aux décennies communistes, ses archives et objets rituels préservés alors que des centaines de petites synagogues à travers la Hongrie étaient démolies ou réutilisées. La survie du bâtiment — et son rôle continu en tant que siège de la dénomination néologue de Hongrie — en fait le lien le plus tangible entre le Budapest juif de 1900, lorsque le quartier était le quartier urbain juif le plus dense d'Europe en dehors de la zone de résidence, et la communauté de 100 000 personnes qui appelle la ville son foyer en 2026.