Die Synagoge in der Dohány-Straße bietet 3.000 Gläubigen in ihrem im maurischen Stil erbauten Kirchenschiff Platz und ist damit die größte Synagoge Europas und die zweitgrößte der Welt. Das 1859 geweihte Gebäude wurde von dem Wiener Architekten Ludwig Förster entworfen, der byzantinische Kuppeln, islamische Hufeisenbögen und gotische Fensterrosen zu einer Formensprache verband, die sich sowohl von christlichen als auch von traditionellen aschkenasischen Formen unterschied. Die beiden zwiebelförmigen Türme erheben sich 43 Meter über die Dohány utca; ihre Ziegelfassaden sind mit ockerfarbenen und terrakottafarbenen Bändern gestreift, die an die Alhambra erinnern. Im Inneren ermöglichte die eisenstrebige Galeriekonstruktion – eine Neuheit im Synagogenbau – den Frauen das Gebet unter demselben Dach wie den Männern, während die orthodoxe Trennung gewahrt blieb; ein räumlicher Kompromiss, der den Versuch der Neologen-Bewegung widerspiegelte, das ungarische Judentum zu modernisieren, ohne das rituelle Gesetz aufzugeben. Der Komplex ist heute mehr als nur ein Gebetshaus. Das Ungarische Jüdische Museum, das sich am Geburtsort von Theodor Herzl befindet, beherbergt Torakronen, Chanukkaleuchter und bestickte Parochet-Vorhänge aus fünf Jahrhunderten jüdischen Lebens im Karpatenbecken. Der Raoul-Wallenberg-Gedenkpark im hinteren Innenhof, wo während der Belagerung von 1944/45 2.000 Budapester Juden beigesetzt wurden, beherbergt eine Skulptur aus Stahl in Form einer Trauerweide: Jedes ihrer 4.000 Blätter ist mit dem Namen eines Holocaust-Opfers versehen. Der Friedhof selbst ist eine Anomalie – das jüdische Gesetz verbietet Bestattungen innerhalb heiliger Stätten, doch die Notbedingungen während des Krieges zwangen die Gemeinde, ihre Toten nur wenige Schritte vom Heiligtum entfernt zu bestatten. Die Buchung einer Tour zum jüdischen Erbe in Budapest & eines Synagogen-Tickets gewährt heute bevorzugten Einlass in den Komplex und verbindet den Synagogenbesuch in der Regel mit einem Rundgang durch den siebten Bezirk, wo Innenhöfe aus der Vorkriegszeit, koschere Bäckereien und in Ruinen-Pubs umgewandelte Gebäude nebeneinander existieren. Die meisten Erlebnisse zum jüdischen Viertel in Budapest beinhalten Live-Erzählungen über die Ghettogrenzen von 1941, den Terror der Pfeilkreuzler und die kulturelle Wiederbelebung nach 1989, die die Kazinczy-Straße und das Gozsdu-Udvar zurückgewann. Der Standort Dohány-Straße ist der Ankerpunkt dieser Routen, da er sowohl die Nazis als auch die kommunistischen Jahrzehnte strukturell intakt überstand und sein Archiv sowie rituelle Objekte bewahrte, während Hunderte kleinerer Synagogen in ganz Ungarn abgerissen oder umfunktioniert wurden. Das Überleben des Gebäudes – und seine fortwährende Rolle als Sitz der ungarischen Neologen-Konfession – macht es zum greifbarsten Bindeglied zwischen dem jüdischen Budapest von 1900, als der Bezirk außerhalb des Ansiedlungsrayons das am dichtesten besiedelte jüdische Stadtviertel Europas war, und der 100.000 Menschen starken Gemeinde, die die Stadt im Jahr 2026 ihr Zuhause nennt.